Résumé : "La bataille entre Bayle et Jurieu se poursuit au cours des années 1693-1696 après les moments dramatiques de la publication de l' " Avis aux réfugiés ", de la diffusion du 'projet de paix' de Goudet et de la double mise en accusation par Jurieu. Bayle s'amuse à diffuser des pamphlets mettant en cause la doctrine de Jurieu, qui 'ouvrirait le ciel à tous les hommes' et qui préconiserait la 'haine du prochain'. De son côté, Jurieu soumet au consistoire de l'Eglise hollandaise de Rotterdam des extraits des " Pensées diverses sur la comète ", qui sont sévèrement condamnés. Grâce à un changement des rapports de force au sein du " vroedschap "(conseil municipal) de Rotterdam - changement favorable aux orangistes - Jurieu y fait condamner l'enseignement de Bayle, qui est destitué de sa chaire à l'Ecole Illustre. Le philosophe est soutenu par le libraire-imprimeur Reinier Leers, qui l'encourage à reprendre le travail sur le " Dictionnaire historique et critique " : c'est désormais dans les colonnes du " Dictionnaire " qu'il poursuit sa bataille contre le zèle du théologien. Bayle transforme son projet initial de recueil des erreurs de Moréri en projet de " Dictionnaire " à la fois historique et critique. Il a recours à un réseau très étendu d'historiens réputés qui lui fournissement les informations et les références dont il a besoin. Son réseau devient ainsi un véritable lieu intellectuel et son " Dictionnaire " représente l'espace idéal de la République des Lettres. Bayle participe ainsi à la 'construction sociale' de la vérité historique qui se déploie au même moment, dans le domaine de l'authentification des diplômes, à Saint-Germain des Prés autour de Jean Mabillon et des mauristes et, dans celui de l'expérimentation scientifique, autour de Robert Boyle à la Royal Society de Londres."